The Hierarchy of Angels 9 Ranks, Names, and Duties Explained

Views: 16

Inglite Hierarhia: 9 Auastet, Nimed ja Ülesanded Selgitatud

Kristliku, juudi ja etiopia traditsiooni süntees — üheksa inglikorda, peainglite nimed ja ülesanded, Jesaja Taevaminemise seitse taevast ning Etioopia Piibli tunnistus inglite auastmete kohta.

Sissejuhatus: miks inglid vajavad hierarhiat

Kristlik traditsioon ei ole kunagi kujutanud inglimaailma korratu massina. Juba Vana Testamendi tekstid kõnelevad Jumalast kui Vägede (Sabaoti) Issandast, kelle troonisaali ümbritsevad astmeliselt korraldatud taevased väehulgad — Jesaja näeb Seeraveid, kes hüüavad üksteisele “Püha, püha, püha” (Js 6:2–3), Hesekiel näeb keerubeid, rattaid ja säravaid olendeid Jumala trooni-vankri ümber (Hs 1 ja 10), ning Taaniel näeb tuhandeid tuhandeid teenimas Vanaaegset (Tn 7:9–10). Uus Testament lisab omalt poolt terminid “troonid”, “valitsused”, “meelevallad” ja “väed”, mida apostel Paulus kasutab Kristuse ülemvõimu kirjeldamisel (Kl 1:16; Ef 1:21). Sellest killustatud, kuid järjekindlast tunnistusest kasvas välja kristliku kirikuloo üks püsivamaid teoloogilisi konstruktsioone: õpetus inglite üheksast auastmest.

Käesolev essee püüab kolme asja korraga. Esiteks süstematiseerida kristliku Läänekiriku ja Õigeusu kõige levinuma inglihierarhia — Pseudo-Dionysios Areopagiita üheksa korda — koos iga astme ülesannete ja piiblipõhjaga. Teiseks tuua sellesse kõrvale juudi traditsiooni auastmed, mis erinevad kristlikust liigitusest ja mida kajastab ka piibel.net’i Eesti Piibli tõlge kaudsete vihjetena. Kolmandaks — ja see on essee kese — süvendada pilti apokrüüfse teksti Jesaja Taevaminemine (Ascensio Isaiae) kaudu, mis kirjeldab seitset taevast ja nende inglite auastmelist hiilgust ning mis on tervikuna säilinud üksnes etiopia keeles Etioopia Õigeusu Tewahedo Kiriku laiemas, 88 raamatust koosnevas piiblikaanonis. Need kolm allikat — kristlik skolastika, juudi müstika ja etiopia apokalüptika — ei ole omavahel vastuolus, vaid moodustavad ühe ja sama nähtuse kolm vaatenurka: taevas ei ole tasane ruum, vaid astmeline lähedus Jumalale.

Üheksa inglikorda: Pseudo-Dionysios Areopagiita hierarhia

Kõige mõjukam ja Läänes ning Idas ühtviisi omaks võetud süsteem pärineb 5.–6. sajandi teosest De Coelesti Hierarchia (“Taevasest Hierarhiast”), mis on kirjutatud tundmatu autori poolt Dionysios Areopagiita nime all (Apt 17:34 mainitud Ateena kohtuniku nime kandes, mistõttu teda tuntakse Pseudo-Dionysiosena). Tema süsteem jagab inglid kolme triaadi ehk kolmikusse, igaühes kolm auastet — kokku üheksa.

Esimene triaad — Jumalale kõige lähemal

Seeravid (Seraphim). Nimi tuleneb heebrea sõnast “põletama” ja tähistab põlevat armastust Jumala vastu. Jesaja nägemuses on neil kuus tiiba ja nad seisavad Jumala trooni ümber, hüüdes lakkamatult “Püha, püha, püha” (Js 6:2–3). Traditsioon peab neid puhastuse ja jumaliku armastuse kehastajateks — need, kes on Jumalale kõige lähemal, “põlevad” tema läheduse tulest.

Keerubid (Cherubim). Esinevad juba Eedeni aia loos, kus nad valvavad tuleleegiga mõõgaga eluspuu teed pärast inimese pattulangemist (1Ms 3:24), ning Hesekieli nägemuses Jumala vankri kandjatena, kelle keha on kaetud silmadega ja kellel on neli nägu (Hs 1 ja 10). Traditsiooniliselt seostatakse neid täiusliku tarkuse ja tunnetusega — nad “näevad” Jumalat kõige täielikumalt.

Troonid (Thrones). Kolossalastele kirjas nimetatud otsesõnu (Kl 1:16) — need on olendid, kes kannavad Jumala kohtumõistmist ja õigust, Jumala trooni enda kehastuseks peetavad väed, kelle kaudu ilmneb jumalik õiglus ja stabiilsus.

Teine triaad — juhtiv keskaste

Valitsused (Dominions/Kyriotetes). Mainitud Efeslastele kirjas (Ef 1:21) ja Kolossalastele kirjas (Kl 1:16). Nende ülesanne on korraldada madalamate inglikordade tegevust, olles justkui vahendajad kõrgema triaadi hiilguse ja madalama triaadi tegutsemise vahel.

Väed (Virtues/Dynameis). Seostatakse imedega ja jumaliku väega, mis läbib loodut — nende kaudu ilmneb Jumala vägevus konkreetsete sekkumistena ajaloos ja looduses.

Meelevallad (Powers/Exousiai). Nende ülesanne on vaimse korra hoidmine ja kurjade vaimude vägede ohjeldamine — need on “väehulgad”, kellest Paulus kõneleb kui neist, kelle vastu kristlane peab vaimset võitlust (Ef 6:12).

Kolmas triaad — inimesele kõige lähemal

Peavalitsused (Principalities/Archai). Nende hoole all on rahvad, riigid ja institutsioonid — need on kaitsevaimud, kes juhivad ajaloo suuremaid liikumisi ning rahvaste saatust laiemas plaanis.

Peainglid (Archangels). Kõige tuntum aste tavakristlasele, sest just siit pärinevad nimelised inglid — Miikael, Gabriel, Rafael ja teised, kellest lähemalt järgmises peatükis. Termin ise (“ülemad inglid”) esineb Uues Testamendis (Jd 1:9; 1Ts 4:16) ning varem juba Eenoki raamatus.

Inglid (Angels). Kõige madalam, kuid inimesele kõige lähedasem aste — need on igapäevased sõnumitoojad ja kaitsjad, kelle tegevusest kõneleb enamik Piibli inglilugusid: karjastele Petlemma väljal kuulutav ingel (Lk 2:9–14), Peetrust vanglast vabastav ingel (Ap 12:7–10), igaühe kaitseingel (Mt 18:10).

Selle üheksaastmelise struktuuri sisemine loogika on oluline mõista: tegu ei ole auastmega sõjaväelises mõttes, vaid lähedusastmega Jumalale. Mida “kõrgem” aste, seda vahetumalt ja püsivamalt seisab ingel jumaliku hiilguse ees; mida “madalam” aste, seda rohkem on ta suunatud loodu, sealhulgas inimese poole. See loogika — hierarhia kui valguse jagunemine, mitte kui võimu redel — on täpselt see, mida kohtame ka järgmises, palju vanemas allikas: Jesaja Taevaminemises.

Juudi traditsiooni auastmed: teistsugune loendus

Enne kui liigume Jesaja Taevaminemise juurde, väärib märkimist, et juudi traditsioon, millest kristlik ingliteoloogia osalt pärineb, ei tundnud üht kindlat üheksast astmest koosnevat süsteemi. Kesk-aegne juudi filosoof Moses Maimonides liigitas Piiblis mainitud inglid kümnesse auastmesse — Chajot ha-Kodeš (pühad elusolendid, Hs 1 ja 10), Ofanim (rattad, Hs 1:15–21; Tn 7:9), Erelim (vahvad, Js 33:7), Hašmalim (särav olend, Hs 1:4), Serafim, Malakim (tavalised “inglid” heebrea keeles), Elohim, Bene Elohim (“Jumala pojad”), Keruvim ja Išim. See loend on Eesti Piibli tõlkes (piibel.net, 1997. a tõlge) endiselt olemas, kuid varjatuna — kuna eesti keel tõlgib enamiku neist terminitest lihtsalt sõnaga “ingel” või “elusolend”, jäävad heebreakeelsed nüansid tõlkes nähtamatuks. Alles algkeelt uurides ilmneb, kui rikkalik on Vana Testamendi enda inglikeel.

See erinevus — kristliku üheksa versus juudi kümne auastme vahel — ei ole vastuolu, vaid kahe eri traditsiooni eri süstematiseerimiskatse sama nähtuse suhtes: mõlemad üritavad korrastada killustatud piiblitekste (peamiselt Hesekiel, Jesaja ja Taaniel) üheks sidusaks tervikuks. Just see süstematiseerimisvajadus viib meid juudi-kristliku apokalüptika ühe kõige süstemaatilisema teksti juurde: Jesaja Taevaminemisse.

Jesaja Taevaminemine: seitse taevast kui inglite auastmeline hiilgus

Jesaja Taevaminemine (ladina k Ascensio Isaiae, kreeka k Ἀναβατικὸν Ἠσαΐου) on apokrüüfne teos, mis pärineb tõenäoliselt 1. sajandi lõpust või 2. sajandi algusest ning mis on tervikuna, kõigi oma kolme algselt eraldiseisva osaga, säilinud üksnes klassikalises etiopia keeles (ge’ez), pealkirja all Ergata Isaiyas. Teksti keskne osa — Jesaja Nägemus (peatükid 6–11) — kirjeldab prohvet Jesaja vaimulikku teekonda läbi seitsme taeva kuningas Hiskija õukonnas.

Erinevalt Pseudo-Dionysiose hilisemast, terminoloogiliselt täpsest üheksa-astmelisest süsteemist ei anna Taevaminemine igale taevale eraldi inglinime, vaid kirjeldab hierarhiat läbi valguse, au ja Jumala-läheduse kasvamise:

  • Kinnisvõlv (firmament) maa ja taeva vahel on ainus koht kogu nägemuses, kus valitseb tüli ja pahedus — seal näeb Jesaja langenud ingel Sammaeli ja tema vägesid üksteisega kadetsemas ja sõdimas, “nõnda nagu see on olnud siin ilma algusest peale”.
  • Esimesest kuni viienda taevani kordub struktuur: igas taevas asub tempel-troon, mida ümbritsevad paremal ja vasakul seisvad kummardavad inglid, ning iga järgmise taevaga kasvab hiilgus ja valgus astmeliselt — sarnaselt sellele, kuidas Pseudo-Dionysiose süsteemis iga triaad seisab Jumalale lähemal kui eelmine.
  • Kuuendas taevas kaob hierarhiline eristus paremal-vasakul seisvate inglite vahel — siin valitseb otse seitsmenda taeva vägi ning Jesaja liitub esimest korda vahetu kummardamisega Kolmainu Jumalale, Isale, Pojale ja Pühale Vaimule. Seda taevast valvab “kiituse ingel”, kes otsustab, kes tohib astuda veel kõrgemale.
  • Seitsmendas taevas — hierarhia tipp — asub Suur Auhiilgus (Jumal Isa), Tema paremal käel Armastatu (Kristus, veel avaldamata nimega) ning Püha Vaimu ingel, ümbritsetuna kõigi õigete — Aadama, Aabeli, Eenoki ja teiste — hingedest, kes kannavad “kõrgemat rüüd” ja ootavad krooni ning trooni, mis saab osaks kõigile, kes veel maa peal usus kannatavad.

Iga taeva läbimisel Jesaja ise moondub — tema kuju muutub üha hiilgavamaks, kuni ta seitsmendas taevas sarnaneb täielikult inglitega, kelle keskel ta seisab. Sama loogika kohaselt kirjeldatakse ka Kristuse enda laskumist: läbides seitse taevast maailma tulles, “moondub” Kristus igal astmel selle taeva inglite sarnaseks, nii et vastased teda ära ei tunne — ristisurma ja ülestõusmise järel läbib Ta samad taevad tagasisuunas, kuid juba oma tõelises hiilguses, nii et iga taeva vägi kummardab Teda avalikult.

See kujutluspilt — hierarhia kui astmeline sarnasus Jumalaga, mitte kui astmeline võimujaotus — kannab endas sama teoloogilist tuuma, mis hilisem Idakiriku theosise-õpetus: inimene (ja Jesaja nägemuses ka inglid ise) osalevad üha täielikumalt jumalikus valguses, ilma et nad Looja olemusega kokku sulaksid.

Etioopia Piibel: 88 raamatu tunnistus inglite auastmete kohta

Jesaja Taevaminemise säilimine tervikuna üksnes etiopia keeles ei ole juhus. Etioopia Õigeusu Tewahedo Kirik on ajalooliselt säilitanud suurima piiblikaanoni kogu kristluses — laiema kaanoni järgi kokku kuni 88 raamatut, sealhulgas tekstid, mis Läänes ja isegi enamikus teistest idakiriklikest traditsioonidest kaotsi läksid või kanoonilisest kogumikust välja jäeti: Eenoki raamat, Juubelite raamat, Meqabjani raamatud ning Jesaja Taevaminemine ise. Tewahedo Kiriku suhtumine viimasesse on ajalooliselt olnud nüansirikas — mõned varasemad allikad on seda pidanud otseselt kanooniliseks, tänapäevane teoloogiline arusaam paigutab teksti pigem laiema, autoriteetse, kuid otseselt kanoonilisest tasandist eristuva pühakirjakorpuse ossa.

See laiem kaanon on kandnud edasi juudi ja varakristliku apokalüptika inglite-auastmete käsitlust viisil, mida Lääne kirik kunagi nii täielikult ei tundnud. Etioopia vaimulikkuses ja kirikukunstis on inglid ja nende auastmed olnud kesksel kohal — Eenoki raamatu Valvurite (Watchers, heebrea Irin) ja peainglite kirjeldused, Jesaja Taevaminemise seitsme taeva struktuur ning Vana Testamendi enda troonivisioonid (Hesekiel, Jesaja, Taaniel) moodustavad koos ühtse, järjepideva vaimuliku pärandi, mille kohaselt taevas ei ole ühetasandiline, vaid astmeline ja elav Jumala au väljendus. Oluline on rõhutada: Etioopia Kirik ei “lisanud” neid raamatuid Piiblile, vaid säilitas need — kandes edasi juudi-kristliku pärandi rikkust ajal, mil Lääne ja hilisema Bütsantsi kaanon järk-järgult kitsenes.

Peainglite nimed ja ülesanded

Kanooniline Piibel nimetab otsesõnu ainult kahte inglit — Miikaeli ja Gabrieli. Kolmandat, Rafaeli, tunneme deuterokanoonilisest Toobiti raamatust; neljandat, Urieli, apokrüüfsest Eenoki raamatust ja 4. Esra raamatust, mida tunnustab omakorda etiopia traditsioon laiemalt.

  • Miikael (“Kes on nagu Jumal?”) — taevase väehulga juht, kes sõdib Ilmutusraamatus lohe (Saatana) ja tema inglite vastu ning kes Taanieli raamatus kaitseb Iisraeli rahvast lõpuaegade konflikti keskel (Tn 10:13, 21; 12:1; Ilm 12:7–9). Traditsiooniliselt peetakse teda hingede saatjaks surmatunnil ning kirikute ja rahvaste kaitsjaks.
  • Gabriel (“Jumal on mu vägi”) — sõnumitooja peaingel, kes kuulutab Taanielile lõpuaegade prohvetiat (Tn 8:16; 9:21–27), teatab Sakariale Ristija Johannese sünnist (Lk 1:11–20) ning toob Maarjale kuulutuse Jeesuse sünnist (Lk 1:26–38). Ta on jumaliku ilmutuse ja lootuse edastaja.
  • Rafael (“Jumal on tervendanud”) — Toobiti raamatus Toobia teejuht ja tervendaja, kes kirjeldab end ühena seitsmest pühast inglist, kes seisavad Jumala au ees (Tb 12:15). Traditsioon seostab teda tervenemise ja kaitsega teekonnal.
  • Uriel (“Jumala tuli”) — apokrüüfses traditsioonis valgustuse ja mõistmise peaingel, kes Eenoki raamatus juhatab patriarhi läbi taevaste ja ilmutab talle kosmilise korra saladusi.
  • Sammael/Beliar — Jesaja Taevaminemises kirjeldatud langenud ingel ja “selle maailma vürst”, kelle tegevus kinnisvõlvis on ainus kurjuse ja tüli koht kogu nägemuses; hilisem kristlik traditsioon seob temaga antikristuse-kujutluse jooni.

Nende nimede ja ülesannete taga peitub sama põhitõde, mida kannab kogu essee: iga ingel, olgu ta seeraf, keerub, troon või lihtne sõnumitooja, on olemas suhtes — suhtes Jumala au, korra ja inimese pääsemisega. Hierarhia ei ole inglite endi jaoks eesmärk, vaid teenimise viis.

Kokkuvõte ja praktiline tähendus

Kolm allikat — Pseudo-Dionysiose süstemaatiline üheksa auastet, juudi traditsiooni kümme, ning Jesaja Taevaminemise seitse taevast, mille etiopia keeles ja 88 raamatuga Tewahedo kaanonis säilinud tekst avab meile varakristliku kosmoloogia sügavusi — kõnelevad ühest ja samast tõest kolmes eri keeles: taevane maailm ei ole tasane, vaid astmeliselt korraldatud lähedus Jumala auga. Kristlasele, kes seda õpetust loeb, ei ole see abstraktne kosmoloogiline kuriositeet, vaid kutse: nii nagu Jesaja “moondus” iga taeva läbimisel üha hiilgavamaks, nii on ka inimese usuelu vaimulik teekond läbi kasvava lähenemise Jumala auga — mitte staatiline seisund, vaid pidev liikumine armust armu, hiilgusest hiilgusesse (2Kr 3:18).

Inglid, olgu nad seeravid Jumala trooni ees või lihtsad kaitseinglid iga inimese kõrval, tuletavad kristlasele meelde, et nähtava maailma taga seisab nähtamatu, kuid täiesti reaalne korrastatud vaimne tegelikkus, mis teenib ühte eesmärki — Jumala au ja inimese pääsemist.


Palve inglite eestkoste ja kaitse eest

Kõigeväeline Jumal, Vägede Issand, kelle troonisaali ümbritsevad Seeravid oma lakkamatu hüüuga “Püha, püha, püha”, ja kelle korraldusel seisavad Keerubid, Troonid, Valitsused, Väed, Meelevallad, Peavalitsused, Peainglid ja Inglid, igaüks omal auastmel, ustavalt Sinu tahet täitmas — mina tulen Sinu ette tänuga selle nähtamatu, kuid elava korra eest, mille Sa oled loonud, et Sinu au võiks kanduda taevast maa peale.

Tänan Sind peaingel Miikaeli eest, kes seisab valvel kurjuse vägede vastu ja kaitseb neid, kes Sinu poole hüüavad. Tänan Sind Gabrieli eest, kes tõi maailmale lootuse sõna ja kes tuletab mullegi meelde, et Sinu tõotused ei jää kunagi täitmata. Tänan Sind Rafaeli eest, kes teejuhina saadab neid, kes on eksiteel, ja kes tervendab seda, mis on murtud minu enda elus ja mu lähedaste elus. Tänan Sind Urieli eest, kes valgustab mõistust ja avab südame Sinu tõe mõistmiseks.

Nõnda nagu prohvet Jesaja nägemuses üha hiilgavamaks moondus iga taeva läbides, palun Sind, oo Issand: muuda ka minu südant üha enam Sinu sarnaseks — mitte selleks, et ma sulaksin Sinu Olemusega kokku, vaid selleks, et ma osaleksin üha täielikumalt Sinu valguses ja armastuses, nõnda nagu Sinu pühad ja õiged, kelle hinged ootavad seitsmendas taevas oma kroone ja troone.

Issand, saada oma inglid nende juurde, kes praegu kannatavad hirmu, haigust, üksindust või pimedust — olgu nad neile kaitsjaiks, tervendajaiks ja lootusekandjaiks, nõnda nagu ingel kord tugevdas Sinu Poega Getsemani aias Tema raskeimal tunnil. Ole tänatud iga nähtamatu abikäe eest, mille Sa oled läbi oma taevaste väehulkade meile ulatanud, ning aita meil elada nõnda, et me ühel päeval, oma maise rännaku lõppedes, võiksime liituda kõigi õigete ja Sinu pühade inglitega Sinu au ees, kummardades Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesest ajast igavesti. Aamen.

Rate this post
Martinus Vaicarius - Salvation
Follow me

Related Posts