Püha Armulaud: Jeesuse Kristuse Vere Puhastav ja Tervendav Vägi
Sissejuhatus õigeusu armulaua teoloogiasse
Õigeusu kirikus on Püha Armulaud (Euharistia) kõige püham ja kesksem sakrament, mida nimetatakse “sakramentide sakramendiks”. Kreeka keeles Eucharistia tähendab “tänuandmine”, sest armulaud on tänu toomine Jumala suure armu eest, mida Ta on meile Oma Poja Jeesuse Kristuse läbi ilmutanud.
Armulaua teoloogia südames on müsteerium – Kristuse Ihu ja Vere tegelik, reaalne kohalolek leiva ja veini kujul. Õigeusu õpetuse kohaselt ei ole tegemist pelgalt sümbolite ega mälestusega, vaid tõelise osadusega Kristuse jumaliku eluga. Nagu Püha Johannes Damaskinos (8. sajand) õpetas: “Leib ja vein ei ole Kristuse Ihu ja Vere kujutis, vaid Kristuse enda jumalikustatud Ihu ja Veri.”
Jeesuse Kristuse Vere puhastavast ja tervendavast väest
Piibli tunnistus Kristuse Verest
Pühakirjas on Kristuse Veri keskseks lunastuse ja puhastuse teemaks:
“Kui aga Kristus tuli ülempreestrina tulevaste hüvede eest, siis läbi suurema ja täiuslikuma telgi, mis ei ole kätetööga tehtud… ta ei läinud sisse kitsede ja vasikate verega, vaid oma enda verega, ja sai nõnda igavese lunastuse.” (Hb 9:11-12)
“Tema Poja Jeesuse Kristuse veri puhastab meid kõigest patust.” (1Jh 1:7)
“Temale, kes meid armastab ja on meid oma verega vabastanud meie pattudest.” (Ilm 1:5)
Dogmaatiline selgitus
Õigeusu dogmaatika õpetab, et Kristuse Veri omab puhastavat ja tervendavat väge kolmel tasandil:
1. Lunastuslik vägi (Apolytrosis)
Golgatal valatud Kristuse Veri tasus meie pattude eest täieliku hinna. Nagu Püha Apostel Paulus kirjutab: “Temas meil on lunastus tema vere läbi, üleastumiste andekssaamine tema armu rikkuse järgi.” (Ef 1:7)
Kristus, olles samaaegselt nii täiesti Jumal kui täiesti inimene, suutis pakkuda lõpmatu väärtusega ohvrit. Tema süütu Veri, mis valati risti peal, murdis surma ja patu võimu. Nagu Püha Gregorius Teoloog õpetas: “See, mida ei ole võetud, ei ole ka tervendatud; aga mis on ühendatud Jumalaga, saab ka päästetud.”
2. Puhastav vägi (Katharsis)
Armulaua Veri puhastab uskliku hinge ja keha. See ei ole pelgalt moraalne või sümboolne puhastus, vaid tegelik, ontoloogiline muutus inimese olemuslikul tasandil.
“Kes sööb mu ihu ja joob mu verd, sel on igavene elu, ja mina äratan ta üles viimsel päeval. Sest mu ihu on tõeline söök ja mu veri on tõeline jook.” (Jh 6:54-55)
Püha Kyrillos Aleksandriast selgitab: “Kristuse Veri ei ole pelgalt inimlik veri, vaid jumalik-inimliku isiku Veri, mis kannab endas elu andvat väge ja puhastab meid kõigest roojasusest.”
3. Tervendav ja jumalikustav vägi (Theosis)
Õigeusu teoloogia kõrgeim eesmärk on theosis – jumalikustamine. Armulaua Vere kaudu osaduses Kristusega saame osa Tema jumalikust loomusest:
“Tema jumalik vägi on meile kinkinud kõik, mis puudutab elu ja vagadust… et te nende kaudu saaksite osaliseks jumalikust loomusest.” (2Pt 1:3-4)
Püha Athanasios Suur väljendas seda kuulsas lausungis: “Jumal sai inimeseks, et inimene saaks jumalaks” (mitte olemuslikult, vaid armu läbi).
Armulaua liturgiline teoloogia
Anamnesis – Mälestamine
Armulaud ei ole pelgalt mineviku sündmuse meenutamine, vaid nende sündmuste tegelik kohalolu täna. Nagu Kristus ütles: “Tehke seda minu mälestuseks.” (Lk 22:19)
Kreeka sõna anamnesis tähendab rohkemat kui lihtsalt mäletamine – see on mineviku sündmuse tegemine olevikuks, nii et me osaleme Kristuse ohvris, Tema ristisurmas ja ülestõusmises.
Epiklesis – Püha Vaimu alalekutsumine
Õigeusu liturgias palvetab preester, et Püha Vaim tuleks alla ja muudaks leiva ja veini Kristuse Ihuks ja Vereks:
“Saada alla oma Püha Vaim meile ja nendele annidele siin ees, ja muuda see leib oma Poja auliseks Ihuks… ja see, mis on selles karikas, oma Poja kallisväärseks Vereks.”
See rõhutab, et armulaud ei ole inimese tegu, vaid Jumala tegu meie keskel.
Koinonia – Osadus
“Joogikarikad, mida me õnnistame, eks ole osadus Kristuse verega? Leib, mida me murdme, eks ole osadus Kristuse ihuga?” (1Kr 10:16)
Armulaua võtmine tähendab siseneda elava, isikliku osadusesse Kristusega ja kogu Kiriku Ihuga.
Palve enne Püha Armulauda
Enne armulauale lähenemist palvetavad õigeusklikud südame ettevalmistamiseks. Siin on traditsiooniline palveseeria:
Usutunnistus
Ma usun, Issand, ja tunnen, et Sina oled tõesti Kristus, Jumala Poeg, kes tulid maailma päästma patuseid, kellest mina olen esimene. Ma usun veel, et see on Sinu Puhas Ihu ja see Sinu Kallisväärsem Veri. Seepärast palun ma Sind: halasta minu peale ja anna mulle andeks mu üleastumised, tahtlikud ja tahtmatud, sõnades ja tegudes tehtud, teadvalt ja teadmatult, ning arva mind vääriliseks saama osa Sinu Pühast Sakramendist ilma hukkamõistmiseta, mu pattude andekssaamiseks ja igaveseks eluks. Aamen.
Püha Johannes Kuldsuise palve
Issand, ma usun ja tunnen, et Sina oled tõesti Kristus, Jumala Poeg, kes tulid maailma päästma patuseid, kellest mina olen esimene. Ma usun, et see on tõesti Sinu Puhas Ihu ja see on tõesti Sinu Kallis Veri. Seepärast ma palun Sind: halasta minu peale ja anna mulle andeks mu patud ning tee mind vääriliseks Sinu Puhast Sakramenti vastuvõtma patukahetsuseks, pattude andekssaamiseks ja igaveseks eluks. Aamen.
Palve Kristuse Vere väe eest
Oo Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, kellest voolab elu jõgi! Sinu Kallisväärsem Veri, mis valati Kolgatal, puhastab mind kõigest patust. Sinu Ristikannatused ja Veri on mu lunastus, mu puhastus, mu rahu.
Nõnda nagu maailma loomisest on kirjutatud: “Ilma verevalamatata ei toimu andeksandmist” (Hb 9:22), nii ka mu süda vajab Sinu Vere puhastust. Sa ütlesid: “Kui te ei söö Inimese Poja ihu ja ei joo tema verd, siis pole teil ellu endis” (Jh 6:53).
Kallisväärne Lunastaja, ma tulen Sinu juurde nagu needus naine, kes puudutas Sinu rüü äärde ja sai terveks (Mt 9:20-22). Lase mul puudutada Sinu Vere väge ja saada terveks hinges, vaimus ja ihus.
Puhasta mind, nagu kutsusid sa leprat: “Ma tahan, ole puhas!” (Mt 8:3). Pese mind Sinu Verega, et ma saaksin valgeks kui lumi, nagu David palvetas: “Puhasta mind isoopiharogu, et ma puhtaks saaksin, pese mind, et ma lumest valgem oleksin!” (Ps 51:9)
Sinu Veri on jõeveeks, mis voolab Jumalatemplit (Hs 47:1), mis tervendab kõike, mida see puudutab. Lase sellel voolata läbi mu südame ja puhastada mind kõigest patust, kõigest õelast, kõigest, mis ei ole Sinust.
Tulgu Sinu Veri mu südamesse kui Lepituspäeva ohver, mida ülempreester kandis Pühamute Pühama (3Ms 16), ja kaetagu mu patud igaveseks. Aamen.
Armulaua võtmise liturgiline hetk
Kui usklikud lähenevad Püha Karikat, ütleb preester iga usklike jaoks:
“Jumala sulane (nimi) võtab Issanda ja Jumala ja Päästja Jeesuse Kristuse Kallisväärsest Ihust ja Verest pattude andeksandmiseks ja igaveseks eluks.”
Usklik vastab: “Aamen.”
Seejärel annab preester talle lusikalt Armulauda (leiva ja veini koos) sõnadega:
“Võta, sõõ! See on Kristuse Ihu ja Veri, sinu pattude andeksandmiseks ja igaveseks eluks.”
Palve pärast Püha Armulauda
Pärast Armulauda võtmist palvetavad usklikud tänuandmiseks:
Tänutunnistus
Tänupalve meie Issandale Jeesusele Kristusele
Tänan Sind, Issand, mu Jumal, et Sa ei ole mind, patust, tagasi lükanud, vaid oled mind teinud vääriliseks Sinu Pühade Andide osanikuks. Tänan Sind, et Sa oled lubanud mul, kõlbmatull, võtta Sinu Puhtast ja Taevalist Andi. Kuid, Issand, kes Sa surid ja tõusid üles meie pärast, ning andsid meile need Oma kartutavad ja eluandvad Saladused meie hinge ja keha heaks ning paranduseks, lase nendel olla mulle pattude andeksandmiseks, igaveseks eluks, Sinu Sõna ja Püha Vaimu osaduseks, Taevariigi päranduseks ja julguseõiguiseks Sinu juures, mitte kohtuks ega hukkamõistmiseks.
Püha Basiliuse Suure palve
Issand Kristus Jumal, Igavese Elu Kuningas, ma tänan Sind kõigi hüvede eest, mis Sa mulle oled teinud, ja Sinu Pühade Sakramentide osavõtmise eest. Ma kiidan Sind, õnnistan Sind, ülistran Sind, Issand, ja palun Sind: võta mind Su armu eeskoste alla ja löö oma hirmujõudu jälg peale mu elule, nii et ma võiksin elada Sinule õiguses ja pühitsuses kõiki mu päevi.
Sinu palvete läbi, Puhtam kui Puhas Jumalaemake Maria, kõigi pühade ja kõigi ajast aegade pühakute läbi, juhata mind, Issand, igavesse ellu. Aamen.
Palve Kristuse Vere jätkuva väe eest
Kallis Issand Jeesus, nüüd on Sinu Kallisväärsem Veri minus, voolab mu veresoontes, täidab mu südame, pühitseb mu vaimu. Nagu apostel Paulus ütles: “Elan mina, aga mitte enam mina ise, vaid Kristus elab minus” (Gl 2:20).
Lase Sinu Verel jätkata mind puhastamast igapäevaselt. Nagu kirjutatud: “Veri Jeesuse, tema Poja, puhastab meid kõigest patust” (1Jh 1:7) – mitte üks kord, vaid pidevalt, iga päev, iga hetk.
Kaitse mind Sinu Verega, nagu Iisraeli lapsed olid kaitstud Paasaleamba verega (2Ms 12:13). Lase Sinu Verel olla tähiseks mu elus, et Hävitaja ei puudutaks mind, vaid möödaks minust.
Anna, et Sinu Veri oleks minus allikaks, mis voolab igavesse ellu (Jh 4:14), tervendades, uuendades ja jumalikustades mind iga päevaga rohkem. Aamen.
Jeesuse Vere Palve – teoloogiline ja praktiline käsitlus
Vere Palve dogmaatiline alus
Jeesuse Vere Palve ei ole pelgalt vaga harjutus, vaid sügavalt dogmaatilises tõdes juurdunud praktika. See põhineb järgmistel teoloogilistel tõdedel:
1. Kristuse Veri on jumalik ja inimlikkus
Kristuse Veri ei ole pelgalt inimese veri, vaid Jumala-Inimese Veri. Kalkeedoni kirikukogu (451 pKr) määratles, et Kristuses on kaks loomust – jumalik ja inimlikkus – ühendatud ühes Isikus ilma segunemiseta, muutumiseta, jaotumiseta või eraldumiseta.
See tähendab, et Kristuse Veri kannab endas jumaliku väe:
“Olge valvel iseendi ja kogu karja suhtes, mille üle Püha Vaim on teid pannud valve pidama, et te karjataksite Jumala kogudust, mille ta on omandanud oma vere läbi.” (Ap 20:28)
2. Veri on elu kandja
Piibel õpetab, et “ihu hing on veres” (3Ms 17:11). Seega Kristuse Veri kannab Tema elu – Jumaliku, igavese, surematu elu. Võttes osa Tema Verest, saame osa Tema elust.
3. Veri räägib Jumala poole
Heebrealastele Kirja järgi Kristuse Veri “räägib” meie eest:
“Te olete tulnud… uue lepingu vahemehe Jeesuse ja piserdamisvere juurde, mis räägib paremini kui Aabeli veri.” (Hb 12:24)
Aabeli veri hüüdis kättemaksu (1Ms 4:10), aga Kristuse Veri hüüab halastust ja andeksandmist.
Kuidas Jeesuse Veri puhastab?
Õigeusu teoloogia selgitab Kristuse Vere puhastava väe kolmel tasandil:
1. Juriidiline tasand – Õigeksmõistmine
“Palju enam siis me, olles nüüd õigeks mõistetud tema vere läbi, pääseme tema läbi viha käest.” (Rm 5:9)
Golgatal ohverdas Kristus end meie asemel. Tema süütu Veri tasus meie pattude eest täieliku hinna. Jumala õiglus on rahuldatud, ja nüüd võib Tema arm vabalt voolata.
2. Ontoloogiline tasand – Olemusliku puhastamine
Kristuse Veri ei muuda mitte ainult meie juriidilist staatust Jumala ees, vaid ka meie tegelikku seisundit. See puhastab meie südant, meelt ja vaimu:
“Kui juba härgade ja sikkude veri ning hiehhi tuhk, mida piserdatakse roojaste peale, pühitseb neid ihu puhtuseks, siis kui palju enam puhastab Kristuse veri… meie südametunnistuse surnuist tegudest!” (Hb 9:13-14)
3. Müstiline tasand – Osadus Jumalaga
Kõrgeim tase on see, et Kristuse Vere kaudu siseneme elava osadusesse Pühakolmainsusega:
“Kes sööb mu ihu ja joob mu verd, see jääb minusse ja mina temasse.” (Jh 6:56)
See ei ole pelgalt väljapool olevate pattude eemaldamine, vaid uue elu vastuvõtmine, mis muudab meid seestpoolt.
Jeesuse Vere Palve praktiseerimine
Õigeusu traditsioonis on mitmeid viise Kristuse Vere väge palves kutsuda:
Lühike Vere Palve (kordamiseks südames)
“Issand Jeesus Kristus, puhasta mind Oma Kallisväärsema Verega.”
või
“Jeesuse Veri, puhasta mind!”
Põhjalik Vere Palve
Kallisväärse Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, Sina kes ütlesid: “See on mu veri, mis on uue lepingu veri, mis valatakse välja paljude eest pattude andeksandmiseks” (Mt 26:28).
Ma tulen Sinu juurde kui veritust kannatav naine, kes ütles: “Kui ma puudutaksin vaid tema riideid, saan terveks” (Mk 5:28). Lase mul puudutada Sinu Vere väge!
Sinu Veri valati Ketsemani aias, kus Sa palvetasid nii intensiivselt, et “tema higi oli nagu verepiisad, mis maha tilkusid” (Lk 22:44). See Veri oli mu lunastuse algus.
Sinu Veri voolas okasmõlja läbi, kui õelad sõdurid võtsid “põimitud okaskrooni ja panid selle tema pähe” (Mt 27:29). See Veri pühitses mu mõtted.
Sinu Veri puistas vitsadest, kui nad Sind “võtsid piitsutada” (Mt 27:26). See Veri kandis mu haigused ja valuud: “Tema haavade läbi me saime terveks” (Js 53:5).
Sinu Veri voolas naeladest, kui “nad löösid naelad läbi tema käte ja jalgade” (Ps 22:17). See Veri vabastab mu käed ja jalad teenima Sind.
Sinu Veri voolas ristilt, kui “üks sõduritest torkas Talle odaga külje läbi ja kohe tuli välja verd ja vett” (Jh 19:34). See Veri ja vesi on mu uuessünni allikas.
Kallisväärne Jeesus, Sinu Veri “puhastab meid kõigest patust” (1Jh 1:7). Ma palun:
- Puhasta mind patust, mida ma tean ja patust, mida ma ei tea
- Puhasta mind pärilikkest needusest ja kannatustest
- Puhasta mind vaimsetest rünnakutest ja kiusatustest
- Puhasta mu mälestusi valusatest kogemustest
- Puhasta mu tulevikku Sinu Vere kaitsva väega
Nagu Iisraeli rahvas määris Paasaleamba verega oma uksepiitasid ja Hävitaja mööds läks (2Ms 12:23), nii määri Sinu Vere mu elu uksepiitadele, et kõik kurjus läheks minust mööda.
Lase Sinu Verel kõnelda mu eest: “Veri piserdamiseks, mis räägib paremini kui Aabeli veri” (Hb 12:24). Kui saatan süüdistab mind päeval ja öösel (Ilm 12:10), siis Sinu Veri räägib mu eest ja kuulutab: “Tasutud! Puhastatud! Vabastatud!”
“Nemad võitsid ta Talle Vere ja oma tunnistussõna läbi” (Ilm 12:11). Ma tunnistan: Jeesuse Veri on võitnud! Ma seisan Tema Vere all! Ma olen kaetud Tema Verega! Aamen ja Aamen!
Kristuse Vere väe teoloogiline süstematiseerimine
Seitse aspekti Vere väest
Õigeusu teoloogide, eriti Püha Johannes Damaskiose ja Püha Maksimus Tunnistaja õpetuste põhjal, võime eristada seitset peamist aspekti:
1. LUNASTAV VÄGI (Lytrosis)
“Temastemil on lunastus tema vere läbi, üleastumiste andekssaamine.” (Ef 1:7)
Kristus ostisku tagasi (lunastasnagu ori). Veri oli lunastusraha: “Teid on lunastatud… kallihinnalise verega nagu laitmatu ja puhta talle verega, Kristuse verega.” (1Pt 1:18-19)
2. LEPITAV VÄGI (Hilasmos)
“Temas meil on lepitus oma pattude pärast.” (1Jh 2:2)
Kristuse Veri lepitas Jumala õigluse ja inimese patu vahel. Nagu Paulus kirjutab: “Kristus Jeesus, kelle Jumal on seadnud lepituseks usu läbi tema veres.” (Rm 3:24-25)
3. PÜHITSEV VÄGI (Hagiasmos)
“Jeesus… et ta pühitseks rahvast oma vere läbi, kannatas väljaspool linna väravat.” (Hb 13:12)
Veri ei pelgalt puhasta patust, vaid pühitseb – teeb meid pühadeks, eraldab Jumala teenistusse.
4. TERVENDAV VÄGI (Iasis)
“Tema haavade läbi te olete terveks saanud.” (1Pt 2:24)
Kristuse Veri tervendab hinge, vaimu ja ihu. Õigeusu traditsioonis kasutatakse Armulauda ka füüsilise tervenemise palvetes, uskudes et Kristuse Ihu ja Veri toovad tervist kogu inimesele.
5. KAITSA VÄGI (Skepen)
Nagu Paasaleamba veri kaitses Iisraeli lapsi (2Ms 12), nii kaitseb Kristuse Veri meid vaimlike vaenlaste eest:
“Nemad võitsid ta Talle Vere läbi.” (Ilm 12:11)
6. ÜHENDAV VÄGI (Koinonia)
“Joogikarikad, mida me õnnistame, eks ole osadus Kristuse verega?” (1Kr 10:16)
Veri ühendab meid Kristusega ja üksteisega. Me saame üheks Ihuksüheks Verega.
7. JUMALIKUSTAV VÄGI (Theosis)
Kõrgeim vägi on see, et Kristuse Vere kaudu saame osa jumalikust loomust:
“Et te nende kaudu saaksite osaliseks jumalikust loomusest.” (2Pt 1:3-4)
Praktiline juhend Armulauaks valmistumiseks
Ettevalmistus (tavaliselt 3-7 päeva enne)
- Paastu pidamine – Õigeusu traditsioonis paastutakse enne Armulauda (tavaliselt loomsetest toitudest)
- Patukahetsus – Piht preestrile, südametunnistuse läbivaatamine
- Andestamine – Leppimine kõigiga: “Kui sa vied oma anni altarile… mine esmalt ja lepi oma vennaga ära.” (Mt 5:23-24)
- Palve intensiivistamine – Eriti psalmilugemine ja südamepalve
- Heategevus – Armastuse teod: “Armastus katab pattude paljuse.” (1Pt 4:8)
Armuala hetkel
Lähenedes Karikale:
- Risti vormis pandud käed rinna peal
- Südames palve: “Jumal, ole mulle patusele armuline!”
- Nimi ütlemine preestril
- Armulaua vastuvõtmine: “Aamen”
- Karikalembi suudlemine austusega
Pärast Armulauda
“Jääge minusse ja mina teisse… kes jääb minusse ja mina temasse, see kannab palju vilja.” (Jh 6:56; 15:4-5)
Pärast Armulauda on soovituslik:
- Vaikus ja palve – Vähemalt 15 minutit kontemplatsioonis
- Tänulikkus – Tänupalvete lugemine
- Hoidumine patust – Eriti sellel päeval
- Armastuse praktiseerimine – Hea tegemine teistele
Kokkuvõte: Armulaud kui Taevariigi ettemaitse
Armulaud ei ole pelgalt ritual ega sümbol. See on kõige reaalsem, kõige konkreetsem osadus Jumala eluga, mis meile siin maa peal antud. Nagu Püha Johannes Kuldsuise kirjutab:
“Kui sa astud Karika juurde, asetu nii et sa läheneksid mitte inimesele, vaid leekivatele seeravitele, kes ümbritsevad toonist. Ja kui sa vaatad leiva, mida jagavad, ja karikat, millest juuakse, siis mõtle, et see on Valitseja, kes istub troonil, taevaseid vägesid ümber, sinu poole kaldudes.”
Armulaua teoloogia südames on paradoks ja müsteerium: Jumal saab söögiks ja joogiks; igavene siseneb aega; nähtamatu saab nähtavaks; maa kohtub taevaga.
“Kes sööb mu ihu ja joob mu verd, sel on igavene elu.” (Jh 6:54)
See ei ole tulevik, vaid olevik. Armulaua võtmises me juba maitsmem igavest elu, juba omanal koht Jumala liguses, juba oleme muudetud Tema sarnaseks “aulisusest aulisuseks Issanda Vaimult” (2Kr 3:18).
Lõpetuseks Püha Liturgia tänusõnad:
“Me oleme näinud tõelist valgust, me oleme vastu võtnud taevast Vaimu, me oleme leidnud tõe usu: kummardame jaotamatut Kolmainsust, sest Tema on meid päästnud.”
Amen. Nii olgu see. Issand Jeesus, Sinu Kallisväärsem Veri puhastagu, tervendagu ja pühitsegu meid nüüd ja igavesti. Aamen.
Martinus Vaicarius’s mission is to:
- Provide spiritual support and guidance to people seeking peace and hope
- Create prayer texts that bring God’s peace to hearts suffering under fear and anxiety
- Promote deep understanding of the power of the
- God of Sabaoth and the protection of the heavenly hosts
- Help people enter the spiritual sphere where God’s peace reigns over all
Europe Heaven Invest 2072 Gold OÜ
